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第55章 我也不想喝的,可是它叫快乐水哎!

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识一升,扁担倒了不知道是个一字儿,若说他能炼制玻璃,我是真不信。”

“哎,不过也并非没有收获!”

朱雄英捡起本来用作吹火的吹火筒,拍打一番,叫来郑和道:“郑和,你收拾一番,将此物拿去前朝,交给我爹,就说此物名为喊话筒,用来朝堂之上喊话唱名,可以散播声音,使得声音传播更远更大声,着御用监多多制造,再谴人去民间推广。”

这也算是种瓜得豆了。

虽说没能发明出来透明玻璃,但好歹发明了喊话筒不是?

“不然再考虑考虑电池和电报?”

朱雄英摸着下巴,其实原始的电池倒是不难制作,可是电线难得。

如今这个时代,大明也很稀缺贵重金属。

“御用监倒是有些不错的匠人,应天也有很多匠户能帮忙搞,只是大批量制作电池,非得培训出一批工科种子做帮手才行,我大明倒是有些勉强能用的这类人才,可是这帮人,我信不过……”

说来有些无语,大明如果许多理工科人才,以色目人后裔占大多数。

要么就是擅长炼丹的道士,不过道士们心思多没放在搞科技创造发明,而在炼制长生不死的仙丹,西汉时,刘安就搞了一堆道士鼓捣出《淮南子》,在炼制仙丹的时候捎带着发明了豆腐。

让道士搞科研,他们免不了会把方向放在长生不老上……

至于火药,豆腐这类,都是研究长生不死药中捎带着的附加产品。

这其实跟华夏传统文化有关。

在中国传统的文化里,道法自然,佛法自渡,更多的讲究自我感悟,自我启发,在某些需要动手的地方,缺乏逻辑思维,全靠自己悟性,发散思维往仙丹妙药上想。

简单点来说,师傅领进门,传授给你,很多时候不喜欢把话讲的那么明白,那么细致。

譬如这造电池,如果自己找个道士来教,这道士为了让自己不失业,教徒弟便说话高深莫测,留一手,让徒弟自己“感悟”,让徒弟利用自己的悟性去自己摩挲。

反倒是西方人,师傅传授手艺给徒弟,比较纯粹和直接,步骤讲解更清晰,“逻辑”更加通顺。

“太学里,得专门开一科,教几个懂点物理学知识的,可靠的工科种子做电池,还需要专业的军户,类似前世的通讯营,帮忙铺设电话线……制作听话筒也需要懂点物理知识,还有一定动手能力的匠人,纯手工打造的话,须得十分细心才行……”


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