到后来越是艰辛，一点也不能掉以轻心，所以还是水磨的功夫。
周恒眉心金光一闪，随即放出神识透过墙壁看了看隔壁的张诚。
张诚还是一直在书房里用功不辍的发奋学习，不过脸上再没有一丝倦色，代之以一层淡淡的光泽，那是中气充足的表现，看来服下百草还气丹之后果然管用了。
在一个春光明媚、鸟语花香的上午，周恒一个人御剑飞行偷偷来到长安城东南的碑林。
唐朝开成年间，为了避免文人学士们传抄经书时出现错误，朝廷将十二部经书刻在石碑上，作为范本，立于长安城国子监内，供人们校对，被称为《开成石经》，加上此前唐玄宗李隆基亲自书写的《石台孝经》合称十三经，除了十三经以外，这里还陈列有汉代以来的各种碑石、墓志共一千多块，碑石如林，故名碑林。
碑林荟萃各代名家手笔，篆、隶、草、真、行等多种书体，琳琅满目，皆具风采。特别是唐代书法家欧阳询、颜真卿、柳公权、张旭、史维则等人的手笔刻石，尤为可贵。宋代的名家墨迹，如米芾、蔡京、苏轼等人的作品也堪称绝佳。
周恒对经书的内容非常熟悉，令他感兴趣的是石碑上的书法和前人的知识。
他一边欣赏美妙的书法雕刻，一边再读一遍经书的内容。
《大学》云：“欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。”，“知至而后意诚，意诚而后心正。心正而后身修。”，“富润屋，德润身，心广体胖，故君子修身必诚其意。”
读到这里，他联想自己正在修炼的以神相合，心以为动，感觉隐隐然有相合之处。
继续读下去，见孟子说“常养浩然之气”，使自己义正刚直，神气盛旺，气贯天地。
周恒禁不住心中一动：“这难道不是修炼吗？难道说孟子也是修仙的高手？”
在联想到之前世界当中的王阳明曾在军中长啸，不也有可能是练气高手吗？或许他也是开辟了一家之法的先流之人。
他知道，明白这一点很有价值！如此一来，他可以将修道和治学结合起来，既可以练功不辍，又可以读圣贤书，既能报仇雪恨，又不辜负父母和外公的期盼，使苏家的书香延续下去！
这样想着，随即他走出了碑林，沐浴在温柔的阳光里，联想到之前的收获，顿时感到浑身舒畅，不虚此行。
五月初七，张员外亲自跟张诚和周恒到长安应试，在一间客栈找了两间上房住下来。
此前李知县
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