若论对高宗皇帝认识之深，满朝文武，除却岳飞之外便是只有李纲了。从当初守卫开封，一片形式大好下却被徽、钦二帝生生葬送，再到高宗皇帝初即位后对其先用后贬。这一番宦海沉浮，让李纲对赵氏一族已近绝望，虽然这位明相依旧不计前隙，仍旧在朝堂上尽自己最后的一份光和热，但其实从他的内心来说，早已看透了高宗皇帝的本质，如今其心思也如岳飞一般，仅仅只是不忍宋室倾颓，百姓受难而已。
而岳飞受李纲提点颇多，因此也与这位长者私交颇佳，就在高宗皇帝用张浚之计，意欲北伐之时，他便提出过疑问：“今日主兵者之失，大略有四：兵贵精不贵多，多而不精，反以为累；将贵谋不贵勇，勇而不谋，将致敌擒；陈贵分合，合而不能分，分而不能合，皆非善置陈者；战贵设伏，使直前而有中道邀击之虞，即非善战者。愿明诏之，使知古人用兵之深意，非小补也。朝廷近来措置恢复，有未尽善者五，有宜预备者三，有当善后者二。今降官告，给度牒，卖户帖，理积欠，以至折帛、博籴、预借、和买，名虽不同，其取于民则一，而不能生财、节用，核实、懋迁，一也。议者欲因粮于敌，而不知官军抄掠，甚于寇盗，恐失民心，二也。金人专以铁骑胜中国，而吾不务求所以制之，三也。今朝廷与诸路之兵尽付诸将，外重内轻，四也。兵家之事行诡道，今以韩世忠、岳飞为京东、京西宣抚，未有其实而以先声临之。且中军既行，宿卫单弱，肘腑之变，不可不虞，则行在当预备。江南、荆湖之众尽出，敌或乘间捣虚，则上流当预备。海道去京东不远，乘风而来，一日千里，而苏、秀、明、越全无水军，则海道当预备。假使异时王师能复京东、西地，则当屯以何兵？守以何将？金人来援，何以待之？万一不能保，则两路生灵虚就屠戮，而两河之民绝望于本朝。胜犹如此，当益思善后之计。”
并且他还建议道：“今日之事，莫利营田。然淮南兵革，江湖旱灾之余，民力必不给。谓宜令淮南、襄、汉宣抚诸使，各置招纳司，以招纳京东、西、河北流移之民，明出文榜，厚加抚谕，拨田士，给牛具，贷种粮，使之耕凿。许江、湖诸路于地狭人稠地分自行招诱，而军中兵愿耕者听，则人力可用矣。初年租课，尽畀佃户，方耕种时，仍以钱粮给之，秋成之后，官为籴买，次年始收其三分之一，二年之后乃收其半，罢钱粮，此其大概也。不然，徒有营田之实，何补于事？”
不得不说，李纲做为大宋难得的明白人，将北伐之事看得极为透彻，他并不主张立即用兵北伐，而是希望朝
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