不如让那里变成我们的牧场,我们华夏民族也应该有自己的牧民和骑兵。”
“我知道了,大将军意思是像先古地周室。不但有精于经营地商国遗民。也有善于耕作的三河之民,更要有为他们放牧牛羊,镇守西戎的秦人?”朴想了许久。终于从史书中找到“类似地比喻”。
“差不多吧。但是我们应该更强有力地控制这一切。我们要用宗教和商贸这两个手段,从思想、文化以及经济上把华夏各地紧紧地连接在一起,缺一不可。我们必须打破以前的习惯和陋俗,制定出完善的体制和方法来维系统一和稳定。将来我们华夏国将前所未有的辽阔和富饶,我们必须从现在开始探索一种方法,让我们四方的百姓知道自己是华夏国一员,并为此骄敖和自豪,愿意为了这个共同的家园而洒热血抛头颅。”曾华缓缓说道,语气非常凝重,“将来我们可以换君主,但是我们不能亡国。”
也许只有在朴和王猛、谢艾这种“新臣”面前,曾华才会一点点说着自己将来的计划,在车胤、毛穆之等人面前可不敢说这种大逆不道的话,也许这些“旧人”在心里已经把北府和江左晋室不由自主的分开来对待,但是这最后一道门坎许多“旧人”还是不愿意打破它。
曾华的话有些深奥和隐晦,朴想了半天终于想通了一点点,“大将军的意思是君主和国家、民族不能等同。”
“是的,不能等同。以前历朝历代,包括晋室司马家,一旦登上皇帝宝座便迫不及待地宣布,自己意承天意,当受天下,说白了就是这天下万里江山和亿兆百姓都是他家的了。天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。天下成了他的草原,百姓成了他的牛羊,官吏世家成了他的牧羊人。”曾华摇着头叹息道,开始说着一些以前都不轻易说出的话。
“以前历朝历代的末代君王总是说天下没有忠义之士。对于官吏世家来说,改朝换代只不管是换了了一个新主子,他们依旧还可以当他们的牧羊人,而黎民百姓则依旧是牛羊,只不过是换了一个人来吃他们的肉喝他们的血,所以说你换皇帝管他个鸟事。”曾华说到这里,不由情绪激动,开始带粗口了。
“孟子曾言道,民为贵,社稷次之,君为轻。其实这黎民百姓就是社稷,而君是什么呢?是一个国家和民族的代表和象征,不是凌驾于其上的统治者。”曾华说到这里,看到朴、钟启和首席政务秘书左轻侯在旁边听得目瞪口呆,脸上一片疑惑的神色,曾华继续哈着白气说道:“国家和民族都是虚无的东西,它不像是山岳、河流一样立在那里可
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