行走江湖，我有很多工具人

第一百五十七章 听息观光 性命双修

甚至就连蕴养在他心脏之中那只憨态可掬，如同蚕宝宝一样的百毒金蚕蛊都看得清清楚楚。

杨瑾心中有一股惊喜，很快又收敛情绪，紧锁心神，他这样武功初习，不用想也绝对不能有过大的情绪波动。

在心神中的那片白光的照耀下，杨瑾借助内视之力，可以清楚地看到他身体的气血在身体内的流动情况。

随着呼吸吐纳在经脉内脏之中不停地运转，其中夹杂着点点金光，这是百毒金蚕蛊的能量不断融入到他的血液之中。

杨瑾其实不知道，一般来说，习练听息培元法的人很少人出现他现在的这种情况，未练就元神圣胎就可以内视。

他如今的这种内视之力其实是心神凝聚，借助听息培元法中的听息观光之法，而进入到了性命双修之中的“观光”之境。

所谓“观光”之法，其实是道家秘不外传的修炼法门之一。

观光的作用，就是为了炼性。

人之本性，原为虚空一光，在下生之前，来自宇宙。因此这是炼性的根本方法，谓之性功。

性之根，在于两目中间之一窍。此窍来自人一下生之前，因而称为“祖窍”。

只有用“听息”法。身心入静之后，将两目之光收回，似观非观，止于祖窍之前。

这个“祖窍之前”，不在身内，亦不离身外，就在眼前约一寸二分的位置。

用“观祖窍”之法，聚起自己的元性，元性聚起，自然就会见光，才能进入炼性的观光之境。

观光的功夫，虽用“观”法，而其实不是在观，一切都是自然而然。

修炼此功，需循序渐进，由光小而至光大，由光弱而至光强，从波动而至光定，从片片而至光聚。

亦有人修炼多日，两眼漆黑，而从未见光，故不可追求。

杨瑾此次也是机缘巧合借由“听息培元法”之故，无意之中心神凝聚起了性光，才进入到了极为罕见的观光之境。