生祠,殿左边立起四众生祠,每年四时祭祀;又起盖雷神、龙神等庙,以答神功。
这个局,是一箭三雕。
第一个,你得罪了我,我就惩罚你,展示了玉帝的权威。
第二个,转移了矛盾,你得罪了我们道教,我给我手下们讨说法,下属也觉得老大在维护自己,通过设置三大难题,转移了手下对抗玉帝的心态。
第三个,又留下了一个饼,大家都看得到,这是一个肥差,解决这个事情,就可以得到凤仙郡的民心,就像单位里有一个好的岗位,都想争,领导靠这个肥差可以控制下属听话,轻易的给出去,你这个领导就没有控制力了。谁来解决这个难题。最终还是玉帝说了算,因为是玉帝设置的嘛,谁敢解决这个问题,就是跟玉帝作对。
就像领导跟下面的人说,我这有一个难缠的客户,谁去搞定一下啊,其实这个客户是领导亲戚,谁解决还不是领导说了算。
为什么李广难封啊,就是每次李广打仗都是很难的活,所以不出成绩,出成绩的活不让他干,所以很难提拔。
所以这个就是定向任务,定向招标。
有人说了,佛教和道教都得到好处了,那玉帝啥也没捞着啊,实际上玉帝重新树立起了权威感,大家都在求着他,这就是最大的好处。
玉帝让凤仙郡的人们信佛可以得雨,最后让道教的人下雨,两方势利得到了平衡,凤仙郡的人感谢两方势利,打了一巴掌,给了一块糖,玉帝的三个不可能完成的任务最终完成,达到了自己的政治理想。
西游记的世界观还是相对比较清楚的,只是因为融合了道家和佛家的世界观,导致有些细节上不是很好理解,另外也由于86版的西游记电视剧太过深入人心,才会在有些细节上疑问较多。
那么祝守一在这里再次总结一下。
首先玉帝应当是三界统帅。这个三界应当是指天、地、人三界,也就是天庭、地府、人间,只是看西游记来说的,应该是道家的三界概念,和佛经中的三界并不一样。可以说天庭万仙、四海龙王、地藏阎罗、西方世界、人间帝国都在玉帝统领之下。至少名义上在。
那问题来了,西方极乐世界属于哪个界?书中并没有提到,但从唐僧取经从南瞻部洲走路可以走到西牛贺洲来看,西方极乐世界应该也是人界,虽然众多佛、菩萨、罗汉也是法力无边,但没有道家的至高仙人,也就是如果所说的西牛贺洲“虽无上真”。
然后就是如来和玉帝的地位问题。按书中
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