其分为了光明和黑暗两种复杂化的利益综合，而佛祖就是其中从光明正大开场倒中后期逐渐暴露腹黑奸佞的典型代表：最开始登场的时候以光明正大的方式镇压孙悟空，而后又提出超度枉死冤魂帮助唐王江山稳固，到后来以狮驼岭金翅大鹏为代表的家妖祸害人间，在取得真经之后又纵容手下索贿成风，佛祖从原来的光明正大，光明正大的表象到逐渐暴露腹黑奸淫自私自利的本质，西游记整整用了一百回六十万字。
光明与正义：镇压妖猴超度冤魂。
佛祖首次登场是在第七回八卦炉中逃大圣五行山下定心猿中。
在这一回当中，佛祖提出，传经可以使人信善向美，保人间繁荣昌盛，后又派观音大士到大唐去宣扬佛法解救万民之难，可以说在开场西游记初期，佛祖就是一个心怀天下，主持正义，爱与美的化身的正面神仙。但是佛祖，为了利益之争，在表面之下必然隐藏着深层次的利益追求，这也导致了佛祖后期必然的黑化。
黑暗与狡诈：屠灭狮驼国传教须有礼
佛祖的逐渐黑化是从侧面纵容家妖坐骑祸害人间开始的（第三十六回文殊菩萨过去青狮精篡国、第四十七回通天国金鱼怪吃人、第七十四回狮驼国屠城），逐渐暴露了佛祖对手下管教不严的问题。从深层次上讲佛祖与危害人间作乱的妖怪是一个利益共同体，佛祖需要依靠他们来完成取铲除异己，扩大影响力的作用：先设妖怪作乱唱白脸，再由师徒4人代表佛教唱红脸，这一唱一和，贼喊捉贼，就直接使经途中的信众拜倒在佛家之下。
因此从这个角度上，妖怪做的乱越大、造的孽越深、祸害的人越多，师徒4人铲除之后获得的拥戴也就越高，佛家的信仰基础也就越牢固，所以佛祖其实是乐见于行家妖作怪的，所以像金翅大鹏做出屠城灭国的惨剧也就不足为奇。
第七十五回狮驼国堪称西游记最残忍的场景，登峰造极。
三个妖怪把一个好端端的狮驼国祸害成了尸山血海，人间地狱，佛祖绝对啊，老富有直接领导，也就是从取经的过程当中，佛祖的真实面目逐渐的暴露，为了获取足够为了获取势力的扩张，不惜使用一些下三滥的手段。所以看问题一定不能看表面，不能看到他打的什么样的旗号，而一定要看在旗号之下，
其二传教须有礼，唐僧为了换取真经，连唐王的紫金钵盂都捐了出去，可是临末了佛祖还讲了一大堆道理，说什么：“经不可轻传。亦不可空取”、“忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用”等看似荒诞之语，其实佛家说这些
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