五千骑军，协助韩腾。反正现在大梁周边都被大水所淹，秦军的骑军留在大营也没有什么用处，而且秦军的粮草物资也大多都改走水路，也不用骑军保护了，因此不如让他们在颖川郡来练练手。
果然，韩腾和王贲领军进驻颖川郡之后，一路势如破竹，由其是王贲统领的骑军，迅速如电，一夜之间，连克三城，而且韩国刚刚复国，势力尚不稳定，结果只用了四五天的时间，秦军就收复了近半颖川郡的城邑。
眼看着秦军己快兵临城下，这时韩王成也顾不得给段达定罪，赶忙下令，急招段达回军新郑救援。而这时段达手下还有近四万人马，在汾陉塞也弄到了一些粮食，还能支撑几天，但段达本来就憋了一肚孑火，这个时候才想起自己来，因此接到了韩王成的命令之后，就扔到一边不管，在汾陉塞按兵不动，存心看笑话。结果韩王成连下三诏，段达就是不理。
而秦军的兵锋己经指向到新城，这下韩王成和众大臣们也慌了手脚，赶忙聚议对策。
整个事情的来龙去脉，张良自然都一清二楚，因此在这个时候也觉得一股无力感，想不到都到了这个时候，韩国世族还不忘玩弄权术。
战国七雄中，韩国是最喜欢玩弄权谋之术的国家，而韩国崇尚权谋之术，是从申不害变法开始。
韩国虽然是公认战国七雄中最弱的国家之一，但在战国中期的时候，也曾称雄过一时。就在商鞅在秦国进行变法的同时，韩昭侯（公元前362年--前333年在位）也任用另一位法家学者申不害在韩国变法。十五年之后，韩国大治，令天下诸候不敢相攻。
不过虽然同为法家学者，但申不害的变法內容和商鞅大不相同，原来在法家內部实际莡分为三个派别，分别为势治、法治、术治，只到后来韩非出现，将势、法、术三治合一，这才成为集法家之大成者。
商鞅属于法治派，主张求固国本，当以立法为先，臣民俱唯法是从，不过法令要因时而变，以增强国力为目标，并以发展农业，加强军事这两点为核心，因此法成则国势大张；而申不害是属于术治派，所谓术治，实际就是君主督察臣下的方法，也就是说，法令只是明面上的规则，是国家对百姓、官员行为的规范，而术则是君主暗中监视、考检臣下的有效手段，以加强君主的权力。
术治思想的产生，也是由这个时代复杂的社会斗争背景所决定的。因为在春秋战国时期，礼崩乐变，臣下弑君，酿成习气，加上世家宗族的势力庞大，因此国君往往有实无权，被臣下架空，如
本章未完，请点击下一页继续阅读！