后，杨崇听说刘耀闲赋，就把刘耀调到门下省做主事，从八品下的官秩。
刘耀恭恭敬敬地把长安报摆在元威面前，是最新的一期，元威一眼扫过，头版的文章竟然是杨崇亲自执笔，不由得奇怪，杨崇什么时候喜欢写文章了。元威仔细一看，文章驳斥李德林和王劭提倡的天命论，认为“天下非一人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者则得天下，擅天下之利者则失天下。”
元威虽然是鲜卑人出身，但是饱读诗书，晓得这是武韬中的论调，原本是门阀压制皇权的说法，讲究“天有时，地有财，能与人共之者仁也。仁之所在，天下归之”。杨崇既然没有假别人之手，直接上阵，那么一定有其中的含义；元威慢慢看下去，一直到看完，终于明白杨崇的意思，这是针对李百药，或者说针对赵郡李氏而写。
李百药不仅是赵郡李氏这一代的领军人物，更是杜伏威帐下的礼部尚书，在江淮军中能排进前五位的人物；李百药深受到其父李德林和王劭的影响，相信“帝王神器，历数有归”，从杜伏威派来的使者和李靖的反映来看，李百药还是倾向于图书谶纬，认为李唐才是天下的所望，与长安联系，还是辅公祐的大力主张。
杨崇在文章中阐述了一个新的观点，生产力决定经济水平，经济水平决定一个政权的稳定和长久，只有老百姓安居乐业的生活，才能维持国家的稳定；秦汉以来，都是民不聊生的时候才动摇国柞，天下大乱，所以在当今群雄逐鹿的形势下，不应该谈什么天命，让老百姓安定下来才是最迫切的需要。
从一个政治家的角度看，杨崇似乎过于理想化，但是元威经验老辣，从字面看出了杨崇的真实用意，就是要别树一帜，显得与李渊、窦建德、王世充之流不同，吸引那些战乱不断的地区老百姓来投奔；根据河西军这几年的经营，元威清楚，人口的增加虽然在短时间增加政府的开支，但是熬过一年半载，就有稳定的回报。
元威看完，笑着把报纸递给皇甫聿道，皇甫聿道看完后，心领神会地说：“兵者，诡道也，越国公这是攻心为上，顺便为后面的事情打下基础，看样子下午的会，有些谜底就要揭开了。”
刘耀见元威没有吩咐就退了出去，元威和皇甫聿道商议着事情，快到中午，两人就从侧门上了马车，到留守司的议事堂开会。前面门口的人一个都没接见，元威也有些不好意思，索性今天不见，一切等留守司开完会再说。
两人一走进留守司的办公区域，就闻到菜饭的香味，杨崇进入长安后，长安的各个
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