之理。和玄门有所区别，佛家算是空门，一切皆空，万法皆空。”
姬昌问道：“一切皆空，万法皆空。若是皆空，何以有世间万象？何以有你我今日之对坐？”
金蝉子放下汤碗，道：“此即是缘法，从空中生，向空中灭，你我都在这条路上啊！”
“和尚狡辩！”姬昌笑着道！
金蝉子讲法的第一，万鬼空巷，未央宫的宫墙险些被挤垮了。刘邦带着满脸的笑容，算着自己能赚到多少钱，顺便用一种哀怨的眼神偷偷瞧了瞧坐在他一侧的扶苏，活像是深闺怨妇！
“佛家讲五蕴皆空，何为五蕴？为色蕴，受蕴，想蕴，行蕴，识蕴。何为三科？即蕴、处、界，有十二处，有十八界。何为十二因缘？为无明、孝识、名色、六入、触、受、爱、取、英生、老死。何为四谛？为苦谛，为集谛，为灭谛，为道冢”
金蝉子在上面讲的口若悬河，不时引用上一些梵文，种种异象凭空产生，又转瞬消散。围观的鬼们不时点头，不时摇头，也不知听进去了几分，又有几分理解，几分疑惑。
金蝉子讲了两个时辰，然后止住。道：“今日便讲到此处，诸善男善女明日可再来。”
话音落下，径自闭目打坐，不管外界之事。
刘邦听的迷糊，但他无所谓，本来就不是为了听佛法来的，他一直留在这里，之事为了照看生意，这么大的一场活动，不亲自盯着点，总有些不放心。
刘邦的生意还是出了幺蛾子，问题却并非出在他这里，也不在金蝉子那里。
而是在学山，在诸子，在姬昌。大概是受到了金蝉子的刺激，姬昌也决定亲自讲解周易，地点就在秦朝的大本营‘咸阳宫’。
消息在金蝉子讲法的当下午传遍了周围数百里。周文王讲《易经》三日，阎君为之施展大法力，缩地成寸，以便有心之鬼前去，诸多围观之鬼弃长安而去，改投咸阳。
刘邦当即找到了扶苏。质问道：“公子为何如此行事？”
扶苏笑着问道：“你问的是周文王讲法的事？”
刘邦点头道：“公子既然知道，何必明知故问？周文王为何选在这个时段讲解《易经》？又为何选在咸阳宫中？公子是否给我一个解释？”
扶苏道：“此事实属突然，周文王受金蝉子影响，起了讲经的心思。临时起意罢了，地府适合讲经的地方不多，咸阳宫也是选择之一。大秦于周朝联系颇深，总不好不卖这个面子。其实若非汉营抢了周营的地盘，或许也会选
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