于梅家桥以西，属于城中僻静之处了，芳期就干脆将宅院后头一片菜地及果林都买下，考虑着日后善堂中若收容有无靠却还能劳作的贫民，他们也能靠着种植些蔬果补给善堂所需。
既是善堂，当然不需要花苑亭台这类华而不实的建筑，得考虑搭建更多的屋舍，拆建在所难免，起初自然也得雇些人手，帮着龚大夫照料病患，而善堂需要长期维持，如何管理，怎么注资，到底应当接纳什么条件的人长期寄居，如何防范好吃懒作之徒佯作贫病无靠消耗善堂物资，等等等等细处都需要定章成文，芳期还想着日后她离开临安，善堂要继续运作下去，少不得交给信得过的人掌管维系。
所以从一开始，芳期就约上了几个好友，外加自己的长嫂，一同商量细则。
又刚好金屋苑里与宁姬交好的张姬，她听说国师夫人要开办善堂的事，顿时有了个念头。
张姬幼年，其实是为一女冠收养，后来养母过世，她一度也是在所善堂栖身，怎知开办善堂的商贾后来也因同行的打压赔了买卖，善堂办不下去，张姬再度失了庇靠，才沦落风尘，她希望能去国师府开办的这所善堂负责日常维系，芳期见了她，听她说了不少善堂日常会有的琐杂。
最常见的，便是有乞儿会去讨食，若不予吧，善堂本就是照济贫苦，拒绝乞儿讨食与初衷有违，但若予吧，就有乞儿蜂拥而至，财力再是丰足，也无法长期照济上百乞儿的一日三餐。
张姬的提议是对于乞儿，实施按劳给食，也就是若非病患残障，善堂概不布施任何人饮食，对于走投无靠者不是不能提供住食，但必须让求庇者付诸劳力为抵。
而对于勤快本份的投靠者，倒未必长期庇养于善堂，大可荐其往别处商行作为良雇，又或者国师夫人自己就有不少生意和产业，酌情给予求庇者生计，这样一来就不会造成善堂人满为患。
又有常见的事，是贫苦人家常因无法养活子女，不得不将孩子丢弃至善堂，有天生弱症的婴孩，也有康健无疾的，甚至还有养到七、八岁大，但愚顽不灵，牙行拒绝替这样的孩子寻荐雇主，爹娘也嫌弃这样的孩子养来无用，就丢弃在善堂不管不顾了。
种种情况张姬都有针对处理的建议。
芳期就觉得她确然有持管善堂的能耐，所以允了她立时就去善堂“任职”。
等过了元夕，芳期正欲往祛罢宫等处，告知梅桥西的善堂设办一事。
李祖继虽被明正典刑，但祛罢宫并没有被他牵连，现下是雪庵客暂代住持，不
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