可不生，也不可不死，但可以不病，这是养生学的内容，姑且不论，但吉凶祸福之事则不然，可以通过修行而得以改变。善恶皆自己所为，祸福皆由自己决定。因此，命数如何在于自己，而非天定。”
翾楚说：“哈哈哈，我就说嘛，总有人能决定的一部分吧，老天总不能事无巨细，我觉得不管怎样自己要抗争一下，不然的话老天都觉得你不抗争，我还帮你什么呢……”
吕洞宾笑道：“风水家说：“命乃天定，运在人为。”又说：“命不可改，而运却可改。”此话也有几分道理。人出生之时，秉父母精血所生，又有灵魂入胎而有命。实际上，“生我之前”命数如何我们不得而知。根据佛家三世之说，“生我之前”为前世，前世所修功德多少对今生有所影响。因为前世之事扑朔迷离难以捉摸，所以，我宁愿以今生为起点来论命，如此更贴近现实。一般说来，我们出生之后至成年独立，我们消耗的都是父母的福报。因此，在少年时期，不足以论命。”
翾楚说：“那我们小时候是什么命，确实是天造就的……”
吕洞宾：“呵呵，确实，故而，少年时代，无论吉凶悔吝、寿夭祸福皆与父母及家庭有关，家庭和则顺遂，父母不睦则多殃；父母溺爱则子女多病，家教严苛则多成大才。在此阶段，人的吉凶祸福取决于父母及家庭环境，而不必以“前世修得如何”论之。
自完成学业开始工作之时起，我们业已脱离父母，便有了命数之说。此时，我们不仅受到父母的影响，而且这种影响仍将继续。”
翾楚说：“那这时候我们该怎么样度过这个天造就的命运呢？”
吕洞宾笑道：“在此阶段，我们的心性、智力、能力等将决定未来的命数。心性，即本性，表现为对善与恶、正与邪的辨识能力，并将影响一个人的言行，善者得福，恶者获灾，乃天道使然。为善者，合于天道，故得福；为恶者，逆天而行，故招祸。因而，是祸是福，均由自己决定，与天无关，天道只是冷眼旁观，不动声色。因而，有“自作自受”之说。消耗福报的方式是多种多样的，如邪y、妄语、不孝、不肖、损人利己之类，消耗福报较快。而大多数人都是一边积累福报一边消耗福报，所以，看似不增不减，平平常常。其一生中也多吉凶祸福，祸福相依，实属正常。”
钟离权笑道：“而很多人的人生即如此，所以，命数也如此。令人遗憾的是，很多人已将这种命运现象想当然，所以，行善积德之类的事情对他们来说也只是听听罢了，却不愿身体力行
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