具体数字在座的心里都有数，大约有一百四十万左右。
天山北路伊犁河地区、楚河地区，比钦察草原和金山地区要密得多。
二百四十一万减去一百四十万，也就是人口应该更多的伊犁河和楚河地区，留下来被纳入大明户部人口名册的百姓只有七十万。
天山南路叶尔羌七城地区、费尔干纳盆地，以及昆仑山以北、土鲁番和哈密地区，更加离谱，更密集的人口分布，居然只统计出不到一百万人口！
其余的人都去哪里了？
这么大一块地域，东西三四千里，南北两三千里，虽然中间有一大片沙漠，可是北边和西边水丰草美，又地处交通要冲，非常富庶。
两汉隋唐时，这片广袤的西域就有两三百万人口，现在居然只有不到两百万人口。
其实原因在座的众臣都很清楚。
为了避免宗教冲突，不至于造成人间惨剧，那些坚持信奉穆教的百姓被“礼送出境”。
留下来的都是原本或改信佛教、萨满教甚至道教的百姓。
也无所谓了，那里的百姓原本也不是当地的土著居民，都是数百年前从其它地方迁移过来的。现在再迁居一次也正常。
皇上说得对，财富诚可贵、土地价更高，若为信仰故，两者皆可抛。
不过众臣在心里给这句话稍微改了一下，财富诚可贵、土地价更高，若为性命故，两者皆可抛。
张居正继续说道：“一百三十万人口是青海、乌斯藏宣政使司统计出的人口。”
青海早就被霍氏兄弟打平了，兵锋横扫朵甘都司地区（四川省西部、云南省西北部、西藏自治区东部和青海省西南部）。
乌斯藏卫辖下各势力纷纷为之震惊，纷纷把洪武和永乐年间受朝廷册封敕授的官印翻出来，上表要向朝廷朝贡，表示忠心。
计有阐教王、辅教王、阐化王和大慈法王、大宝法王、大乘法王三王三法王，牛儿宗寨和俺不罗两行都司，俄力思军民元帅府，怕木竹巴、、必力工瓦、仰思多、沙鲁和着由五万户府。
他们的意思是延续“祖制”，归顺大明，定期向皇帝朝贡，但是也要保持他们近乎独立的自治状态。
朱翊钧哪会惯着他们，直接亮明态度，乌斯藏地区必须归入大明正式管辖之内，连土司都不要想！
朝廷正在费尽力气在云贵和川边改土归流，怎么可能会在乌斯藏地区新设大大小小的土司？不如一次到位。
本章未完，请点击下一页继续阅读！