宁愿选择笑着面对，也不愿选择哭着离开。原因就是你我他都是社会的一分子，社会就是一个一个不同的圈子，你我他都是社会的一分子，都在寻找一个适合自己生存的圈子，很多人宁愿选择被套在某一个圈子里，也不愿成为因逃离出圈子而成为孤独的人。
这也是东西方文化之间的区别吧，这里我来说说什么是中国理性学，中国传统理性学说基本可以分三个发展阶段，第一个发展阶段是战国后期至唐朝前期，第二个发展阶段是唐朝到元代灭亡，第三个发展阶段是明、清至民国时期。
那么到底什么是理学？理学是易经衍生出来的学问，准确的说从易经中衍生出来的所有学问统称为中国传统理学，其中以儒家、道家、墨家、法家最具代表性，之后衍生出来的如中医学、八字命理学、风水学等等凡是涉及到中国人的传统文化的都归中国传统理学所有，这其中包括三教九流，曲艺歌妓等等等等。
说到这里恐怕连现代中国的所谓大儒们也没弄明白到底什么是“理学”，那么到底理学是什么学问呢？说到底理学就是“说理”的学问，就是在说一个“理”字，这个理字就是今天我们挂在嘴边的“道理”两字，其实“理学”就是说“道理”的学问，说到大道理就是形而上，就是上层建筑的政治思想，说到小道理就是在老百姓的生活中的家常理短，仁义礼智信，生老哀乐死。
说到形而上就是中国古代王权阶级用来统治下层百姓的学问，说到形而下就是老百姓日常生活中遇到问题用它来衡量标准的学问。再通俗点说就是古代皇帝们拿来制定国家规则的学问，国家制度怎么制定，什么时候上朝，上朝后君臣怎么行礼，怎么称呼，又怎么处理朝政等等，往下层说老百姓生了儿子要过满月，吃满月酒的礼仪怎么进行，老百姓家里老人走了，这送老的礼节怎么进行，老百姓邻里之间有纠纷，怎么“说理”解决等等，这一切的一切都归中国传统理学的范围。
我举个例子说明大家就好理解了，比如古代婚姻制度就是最能说明问题的事例。我们知道中国古代的婚姻制度是受父母之命，依媒妁之言建立起来的婚姻关系，男女双方在婚前是没有见过面的，更不用说爱情了，古代中国的婚姻关系就是“绝对物质”条件在前，精神层面在后的理学人事关系，男女双方在完全没有任何感情互动的情况下结合在一起，完成**首先满足的物质需求，这完全是物质基础在第一性，精神境界在第二性的唯物论的排序顺序，自然是绝对的唯物论的人事变化关系。
反观西方人的婚
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