理，在事项进行之前就已经设置了心理预期，置心理预期于事情发生之前，就会事先设置可能出现缺陷问题的处理方案，这样做事情的结果反而更容易完美成功。
西方人的婚姻观更是如此，西方人看待婚姻是爱在前置的，西方人多数持没有爱就没有婚姻的态度，在爱情面前，爱是前置条件，没有爱就没有婚姻。现代在中国的年轻人中也多数持这种观点，这非常可喜可贺，这说明中国人勇敢地砸碎自己的传统理学是非常非常正确的。
从这里你也能理解什么是“人性”学了，你会发现原来“人性”学就在我们的身边，并非牛鬼蛇神，我们常常太多的在使用人性学的方法，只是我不知道罢了。了解了什么是“人性学”，就知道为什么西方的“人性学”最终成了赢家，达成向世界拓展的世界级学问了。
其实有关理性与人性，理学与哲学，东方文化与西方文化之争，归根结底就是方法论之争。
由此也就了解到底什么是西方哲学了，西方哲学准确的说是建立在精神之上的学问，哲学是虚拟世界里的云烟，虚无缥缈，模糊不清，且宽泛而广阔。如果一定要把哲学放在某个框框里，那你定义在人的心中好了，要么你就定义在精神灵魂之上好了。反正哲学与“物质”没有特别具体的关系，即便是有，也是“绝对精神”之下的“物质世界”。
如果你一定要把哲学与物质基础扯上关系，那你就不要叫“西方哲学”，你还是叫“中国理学”好了，还是回到“说理”，“理教”，“理性”的学问中去吧，继续创建你高大尚的宏伟高塔吧，继续维持你正人君子的形象吧，提倡和发扬你正大光明的德行吧。反正虚伪与缺陷与你毫无关系，你还是继续制定你的道德标准吧。甚至是否定人的灵魂存在，而人的真实面貌就与你没有关系了。
说到底，西方哲学是从客观唯心主义出发的学问，存在缺陷理论，而中国理学是直观唯物主义出发的学问，只存在完美世界。
这就是西方哲学与中国理学的根本区别，这也是人明明知道自己走在一条虚拟的世界里，却无法让自己摆脱出来的根本原因，因为你如果真的动了爱心，爱是执着的表现，会勇敢地面对，并勇往直前地追求的。
到了第三天，马熙娣设下的套子开始收紧绳子了，从上午入牌场，一直打到天下黑。大丽输光了这些天从毛瑞熙与赵剑仁手中赢得的所有钱，如果这时她退出这场骗局，也许这个骗局的结果会是另一种结果。可是大丽偏偏走了另一条道。这叫人心不足蛇呑象，这话说
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