邢文伟也道:“倒是聆听过太尉讲学,却不敢称言传身教。”
言语之中,崇拜之情显露无遗。
李治点点头:“既然如此,想必二位听过太尉曾说过‘世上从无完美之制度’这句话?”
刘祎之颔首:“太尉确实说过此言。”
李治又问:“此言何意?”
邢文伟道:“太尉之意,是说世间从无成法,随着环境之转变也要对制度予以针对性的修整才能更好的适宜当下,倘若抱紧一个制度因循守旧不知变通,结果只能被时代所抛弃。天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤!”
最后这三句,已然成为书院学子心中之圭臬。
“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤!”
豆卢钦望、王本立并未听过此言,此时闻之,震惊失色。
李治这才对两人道:“在大唐,自然可以讲究仁恕之道、追求道德法理、遵循孝悌之义,可我试问二位,倘若以这一套去感化、同化那些土著,能否成功暂且不谈,需要多少时间?”
二人答不出。
帝国的“文化输出”战略他们自然是知道的,已经“民选”加入大唐的倭国首当其冲,如今成为“扶桑国”全国施行汉化政策,无数士子漂洋过海去往彼处教授儒学,希望能够彻底将倭岛之民同化。
但这一过程充满艰难,更是耗时日久。
与华夏一衣带水、同根同源的倭国尚且如此,更何况是“新晋国”土地上这些茹毛饮血、愚昧野蛮的土著?
李治柔声道:“我自然知晓王道之术才是治国之上策,但是在‘新晋国’的土地上,那般柔和任恕之策只能循序渐进,几时才能完成封邦建国?你们该不会以为在这里搭建几间茅舍、挂上一面龙旗就是大唐的藩属之地了?”
“错!”
“在那些土著眼中,我们是入侵家园的强盗,是敌人!”
“他们的身体里流淌着野兽的血液,对于威胁到他们生存的敌人必然挥舞武器、不死不休!”
“倘若不能将这股野性打断、驯服,我们永远也不能称之为这里的主人!”
李治声色渐厉:“在这里,温顺的手段是行不通的,必须集中力量、权力归一,以雷霆之手段行霸道之术,才能在最短的时间内统治这片土地,建立属于我们唐人的国度!”
非我族类、其心必异,他凭什么要施以柔和之策略去逐渐感化那些野蛮愚昧的土著?
只需横刀硬弓杀戮不
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