第四层，命轮转。佛家称肚脐为命轮，数肚脐皮肤上的一起一伏三百六十次（就是呼吸时，人的小腹会微微起伏。）
第五层，知宗祖。意念更加集中，能感觉到肚脐下面脉搏的一起一伏，静听其声。数一百八十次。
第六层，气自回。数肚脐脉搏一百八十次之后，意念向上感觉到肚脐的一起一伏数一百八十次。
第七层，配坎离。数肚脐脉跳一百八十次，之后意念感受肚脐的一起一伏一百八十次。然后意念继续上行，感觉到心跳，默数一百八十次。
第八层，耳目新。数脐下脉跳一百八十次，肚脐起伏一百八十次，心跳一百八十次，耳旁起伏一百八十次，眉心起伏一百八十次。
第九层，生反复。从头放松到脚，然后从脚放松到头。然后从头开始放松，放松到眉心，静数眉心起伏九十次，耳朵旁皮肤起伏九十次，之后放松到胸口，数心跳九十次，放松到肚脐，数肚脐起伏九十次，然后意念集中，数脐下脉跳九十次，之后从脐下脉跳往上数肚脐起伏，心跳，耳畔，眉心皮肤起伏各九十次。
第十层，通造化。长期每日坚持这样修行，达到一种类似于可以观察到自身五脏六腑的返观内照层次。是以圣人陈阴阳，筋脉和同，骨髓坚固，气血皆从。如是则内外调和，邪不能害，耳目聪明，气立如故。
养气忘言守，降心为不为。动静知宗祖，无事更寻谁。真常须应物，应物要不迷。不迷性自住，性住气自回。气回丹自结，壶中配坎离。阴阳生返复，普化一声雷。白云朝顶上，甘露洒须弥。自饮长生酒，逍遥谁得知。坐听无弦曲，明通造化机。都来二十句，端的上天梯。
五（***—八段锦内练功夫）
五气朝元是指肉体和气息上的放松，按照这个方法去锻炼的人，下一步是思想上的放松。
思想上的放松是回顾近一段时间发生的一些事情，从那些原来让你紧张，恐惧，害怕，担忧，痛苦，折磨，堕落的事情中放松下来，然后进行身体上舒适的锻炼，这是周天功的前置内在核心。
之后调整身心，如果没有太多时间，最关键的是思想上的放松，也就是闭目冥心坐，握固静思神。而不是叩齿三十六以及后面的调息，按摩等等。
当然，如果时间充足，则最好全部进行。
在回想以前发生的恐惧的事情时，不要单纯的想着我要放松，而应该回想那些让你感到恐惧，担忧等复杂情绪诞生的那个相应的场景，要形成相应的画面，并且在回
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