所以还会抢夺一些铁锅之类的生活必须用具【娴墨：与索南嘉措在石窟中言相照，可知人家说得不假，】，换句话说，他们的目的和咱汉民百姓一样，为的也是有口饭吃【娴墨：生存是第一要务，作者开篇写吃肉，就是血淋淋地在写求生存，写秦家之役，也是求生存，写百剑盟近官府，也是求生存，不同的是有的人在保证生存后燃起了梦想，有的人只图求存就够了，有的人连求存都无法保证，不同的状态和心态决定了他们的行为和去向，于是有人掠夺，有人退隐，有人从政，外族、秦家、百剑盟是求生存的三个侧面，是三种生存形态的缩影，】，我大明自建国以來，重建长城，设立九边，闭关锁国，禁止向他们售茶卖铁，这些外族人生存得艰难，又不开化，沒有就抢【娴墨：开化有什么好，知道礼义廉耻就不抢了，那是统治阶级最爱看到的事，所以说宣播孔孟之道，就是给人民掰角拔牙，】，哪管得了许多，如能抛却往昔的前仇旧恨，下令开放边境，设立马市，允许民间商贸往來，而后迁民与之杂居聚居，开放通婚，令民族间血脉相融，无论汉蒙回藏，皆亲如兄弟，再教而化之【娴墨：教而化之这种屁话是历史局限，只能为郑盟主一叹，】，使服王道，届时天下一家，战乱消止，何愁迎不來太平盛世，”【娴墨：一篇心曲完了，作者写百剑盟、写聚豪阁、写秦家，当是写三种暴力、三种意识形态，百剑盟的文化暴力从此体现，详见剑榜后总评，】
他心中对这图景无限向往，一番话说得慷慨动情，常思豪却听得心绪愈來愈纷乱，忖道：“这想法对将外族汉民一碗水端平，可算大悲大悯，菩萨心肠，只是它能达到的最终结果虽好，却未免太过荒诞，谁家女子愿嫁外族，汉民男子又有谁愿娶个女蛮做老婆【娴墨：这倒未必，男人多以下半身思考，只要漂亮，还管别的，】，语言不通，习惯不同，想法更不一样，相互间做些交易倒还可以，要说婚嫁，何止太难，根本不可能，”怔了良久，不发一言，
郑盟主瞧出了他的心思，道：“这事说來荒唐，其实运作起來，倒也可行，而且现在边境就有这样的事，你可听说过，赵全这个名字，”常思豪立时道：“怎么不知，这人是叛国出逃到的鞑靼，现在俺答帐下被封为军师，号称博克多，是有名的大汉奸，万马军中，我还曾见过，”
郑盟主从容道：“这人是汉奸不假，不过他却做了一件自己意识不到的好事，”
常思豪大奇：“他还会做好事，”
“嗯，”郑盟主道：“他辅佐俺答，收拢了不少逃出境去的汉人，
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