也给江湖武夫留下了另一条武道登峰的大道,就是一品三境的金刚法门,所以佛门金刚体魄更被成为真正的大金刚境。
教派之争从古到今,无论是当初的道门三教还是先周之百派争流,有表面上的文斗,也有暗地里的血流成河,在千余年的华夏史上,不乏多少名门大派最后消失在浩瀚历史中,成为微不足道的尘埃。
但唯有儒道两门久存于世,历经千年而不衰,如今佛门强势西来,要与道门争锋,作为儒家其实是乐见其成的,儒家久居庙堂早已把自己定位成高层架构不可或缺的一部分,而道门自古都有隐世,显世两派,如今显世一脉看似光鲜,其实不过如儒家的戏语一般,伶人而已,所谓紫贵只是盘旋于朝廷权贵府中而已,真正能拿上台面的也只有异姓王易行空,其他人根本就是鸡肋。
道门其实很在意这每年一度的佛道之辩,气运之争。而号称能容万物的佛家,反而是顺水推舟,并不在意辩难的胜负,只是随心的派出弟子,输赢无所谓,把自己的东西讲出来就好,所以看起来道门反而落了下乘。
也只有江湖之上龙虎,武当,峨眉,青城发了狠的渡劫飞升,才堪堪抵住佛门东侵之势。其中凄苦,不足为外人道也!
恒山,既有天下闻名的,佛门大能用通天之力建起古寺“悬空”,又有道门八仙飞升遗迹,作为佛道之辩的中立场所自然是合适不过。
北岳论道,从大面上看是两朝江湖庙堂的大事,其中的草蛇灰线,又与两朝江湖庙堂的大势有着千丝万缕的联系。这从分别代表朝堂的礼部,皇帝的宫中貂寺,和书院夫子的李惊澜三者的身份就能看出端倪。
恒山愈近,礼部和宫中的谍报也来的愈加频繁。书院这边表面上风轻云淡,但小夫子李惊澜可是有个好爹,天下谍子的祖宗黑衣卫的老大可不是盖的,自然有更秘密的渠道,将数条经过正式过滤解析的消息传到林让手里,送进马车。
国战虽然暂时偃旗息鼓,但两国边境暗流涌动。
李惊澜在马车中将一张张纸笺投入铜盆焰火中,寡淡无味,没有那个女子剑仙的消息,没有那个死胖子的消息,至于其他,山高水远,关我屁事。
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