不几日，到了恒山脚下，早有当地官吏，待客道人等候，安顿各自住所，还有五天才是正式辩难，礼部官员和宫中都有各自交接事务，只有书院诸位弟子因为只有观风的任务，佛道之辩也只是旁观，林让征询李惊澜的意见与诸弟子约法三章：不许下山，不许闹事多事，不许在山上妄言仙佛不敬的言语。然后便许了他们出游。
恒山在前朝已被奉为五岳之北岳，既有佛家千古第一奇寺“悬空寺”，又是道家洞天福地中三十六洞天排名靠前的第五洞天，地处边塞而千年安，也证实了佛道两教分别将此山作为传教圣地的确不是心血来潮。
恒山一百零八峰，共有七宫八殿十五庙之称，道门佛寺各半，山上山下却只有道理之辩从无世俗纠纷，如此这般这在各大名山大川都是极为少见的，所以三十余年前佛道之辩最终落在恒山不无道理。
李惊澜实在拗不住裴小环的软磨硬泡，也在第二天做完早课之后，带了林让一起登山。
沿着石阶往上，从岳门湾到恒宗殿十里长路，一里一亭各不相同，欲往上走欲加云雾缭绕，在蜿蜒的盘山路上远远望去，各个亭子的上半部分在云雾间若隐若现，如天上宫阙，这也是恒山十八景之一，云路春晓。
临近盛事，不仅是佛道两门，一些大儒名士，山间野修，和民间的青年俊才也纷纷上山，山道之上三三两两的谈古论今，纵横睥睨，吟诗作对，引吭高歌，窃窃私语的队伍比比皆是，裴小环才不管这些，在山间逐鼠捉雀忙的不亦乐乎，李惊澜与林让身着书院院服，却时不时的有人来行礼，甚至不乏请教的，自有林让上前推挡却也烦不胜烦。
这样上山，却是极慢，半天才走了一小段，看到路旁有四棵古树参天，名曰四大夫松，据说乃是前朝开国皇帝未得天下之时，路过此地小憩，睡梦中有四位紫袍贵人相拜，口称陛下，后来真就得了天下，遂赐名四大夫，一曰：学士，二曰将军，三曰御史，四曰驸马，距今已有数百年，仍然姿态雄健，参天蔽日。松下有一石桌，几个石凳，此时正有一位三缕长须鹤发童颜却是不好判断年龄的道人与一位中年僧人对弈，周围也有几人围观，却是恪守观棋不语真君子之道，悄然无声。李惊澜和林让走到近前之时，中年僧人却是抬头冲他微微一笑，笑容自然妥帖，竟如老友一般，李惊澜不禁大奇。中年僧人一笑过后，便继续低头弈棋，李惊澜原本是闲走两步，此时倒不好就此离去，不过围棋一道他只是略懂，并不精通，书上看来的东西凭着自己超乎寻常的记忆印在脑海里的一些什么
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