是生灵之阴？为什么？
因为‘道生一，一生二，二生三，三生万物，’…‘有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道。’
现在科学论证，生命起于一，也就是说生命起于雌，为一。无性同样可以产生生命，一而二，有雌而后阴阳生。二而三，三生万象。《道德经》二千年前就论证了物种起源，可见其伟大之处。
‘道’是什么？道就是来自宇宙的生命原素，经月夜天道入川谷地道，川谷地道生世上有生命的物种。故天道在月，地道在谷，人道在玄。天地人三道通，‘人法地，地法天，天法道，道法自然。’。
‘道’是什么？道从洞口流出，清淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不可既得。这就是‘道’。有物混成，世界上物种生成，来自于天，孕之于地，寂寂寥寥，自生自息，各自独立生息不变，周转循环不止；生生息息，代代繁衍，这就是天地之母。我不知其名，强字之曰‘道’。
道，在天，位于繁星点点的浩瀚夜空中的寥月之处；在地，位于幽远深邃的山谷洞穴深处的惚泉之处；在人，位于女人脐下与**之间。道，无色无味，无形无态，承月气而载，顺幽泉而流，自**而出。是生命之源，生命之始，生命的符号。
道，博大而幽深，深明而大义；故‘大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。’道的思想是最早尊重生命的思想，是非常伟大的思想，道博能容，深远幽邃，大道致微，深明大义。
什么是‘德’？
‘孔德之容，惟道是从。’‘曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。’天地形成，物种自立，细微的德行惟一的从化于道，无道无德；没有生命何来德行。德是典型化后求完全的标准；枉法后求直正的标准；水洼地求满盈的标准；敝帚处求自新的标准；缺少时求得到的标准；多余了求分予的标准。你怎么说世上无道德呢？德从化于道，道发于自然啊。
《道德经》自面世以来，对古代中国人的思想产生了广泛的巨大的影响，中国人宽广博大的胸怀、大度能忍、能屈能伸的思想就是来源于道德经。这种思想形成后，使古代中国的中原地域笼罩在无形的熔炉之中，无论什么样的文化思想，只要你进了这一区域，必至自灭或失去原有本色，无论你是多么完整完固的文化思想，只要你进入这一区域，必然熔化在这个大熔炉中，即使原有的思想得以保留，但被烧灼后的痕迹随
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