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第六十章二 毛学艺有一年 易经八字都学全

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处可见。

自汉代之后,古代中原无数次受外来民族的侵略占领,但是这个优秀的民族不但没有消亡,反而如熔炉一般熔化掉外来入侵者,使其丧失掉自有的思想与本色,从化于汉民族的本土思想,归根原因是由于《道德经》天人合一、万法归宗宽广博大的思想所致。为什么佛教自进入中原后无论如何都摆脱不了道教的影响,并从化于道教,就是这个原因。今天的人们当你走入佛教殿堂时,你跪拜的是佛祖,其实你心里敬仰的是天地,或出来又入了道观;为什么?原因很简单,‘道’发于自然,崇尚‘人法地,地法天,天法道,道法自然’濡弱谦下、空虚不毁,万物归一。这就是本质的原因。

时至今日,当我们读《道德经》时,我们会在无形中感觉到一个宏大的气场笼罩在自己周围,这个气场来自于天人合一的源泉思想。道,来自于那里?人,来自于那里?道,生命之神,来自于浩瀚的宇宙,人自道生,德化以衡,尊重人类的自然本性,才是《道德经》的实质所在。

正是《道德经》尊重人类的自然本性的思想,天人合一思想,使华夏民族牢记为什么万法归宗,万物归一,使外来思想无法灼痛华夏民族的神经。从现实生活中我们可以亲眼亲历,世界上无论你多么顽固的思想教派,只要进中土就变味,变异了,并逐渐在本土化,佛教不用说了,基督教进中土时间不长,但是当你了解了中国民间的信教徒时,你会发现总有一股乡土味加杂在其中,即使伊斯兰教在中国这片土地上也不完全是原有的味觉了。

原因很简单,潜移默化的道家本土思想其实是世界上最先进的天源思想,单就五行制衡论而言,五行制衡制将是人类最终追求的终极目标。但是《道德经》中有些鲜明地理论观点还是有被世人曲解的地方。”

这时老道言止,却听寡妇婶子言道:“听乾道所言受益非浅,但我有几事不明,想与真人探讨?”

“坤妹请言。”

“圣人之言深奥,你我俗人不足言;我只问世俗之‘富贵’何言?”

“圣训言:‘昔之得一者,天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下正。其致之,天无以清将恐裂,地无以宁将恐废,神无以灵将恐歇,谷无以盈将恐竭,万物无以生将恐灭,侯王无以贵高将恐蹶。故贵以贱为本,高以下为基。’这是道家万法归一思想的源泉,也是古代贵贱思想的发源地。

宇宙开始于一,现在科学推论,宇宙大爆炸于150亿年前,地


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